شرح وتحليل جميع دروس الصف الثامن ما عدا الدرسين الأول والثاني
إعداد: د.ألفت الجوجو
درس القراءة(سنديانة من فلسطين) للصف الثامن
شرح وتحليل درس سنديانة من فلسطين للصف الثامن
شرح وتحليل درس سنديانة من فلسطين للصف الثامن
أولاً المهارات اللغوية:
-مجموعة الأساليب:
التوكيد: قد لدغتها:توكيد بقد مع الفعل الماضي-حسبها أنها شهدت الشهادتين-قد امتنع عنه- أنه امتص من جسمي السوء-أني ألقيتُ بعض ملامح شخصيتها.
الاستفهام:ما حاجتي بطول العمر وأنا أتعجّل لقاء ربي؟للنفي.
النداء: يا ستي:للتحبب والتقرب والتعظيم-يا حبيبي:للتحبب والتقرّب.
التشبيه:انتفضت كأنّ أفعى قد لدغتها-تحتضن جذع زيتونة قديمة كما تحتضن ولداً.
الشرط: فإن لم تكن في صلاة فهي في ذكر الله:والفاء واقعة في جواب الشرط-إذا قلتُ لها:"الله يخليك يا ستي"انتفضت: وإذا للترجيح-فإذا عُصر زيتون أرضنا لم نأكل منه-لكنه كان وقّافاً عند أمه إذا نهته عن أمر:وجواب الشرط محذوف مفهوم من السياق تقديره(كان وقّافاً)-إذا غضب: وجواب الشرط محذوف مفهوم من السياق تقديره(كان وقّافاً)-إن ألمّ بي عارض من مرض كانت تفعل: وإنْ للاحتمال والتشكيك-فإذا فرغت من الرقية نثرت الملح-ولما كان السنديان متشابهاً رأى المشاهد-يتخطفه الغزاة وإن استباحوا إلى حين لحمنا: وجواب الشرط محذوف مفهوم من السياق تقديره(يتخطّفه الغزاة).
الاستدراك: لكنها النفس المطمئنة-لكنه كان وقّافاً عند أمه-لكنه كان أكبر من العبارة.
الدعاء:الله يخليك يا ستي.
الإضراب:بل هي دعوة عليّ.
النهي:لا تدعُ عليّ:للالتماس:الفعل مجزوم بحذف حرف العلة.
التفضيل: كانت من أحنّ الناس-أبعد-أكبر.
النفي: لم تكن في صلاة-لم تكن تقول ذلك تبرماً-ولا تعجلاً لموت-دون أن تصحب معها مجلدات الفقه-فلم أسمعها قطّ تذكر أحداً بسوء- لم تأكل منه-ما كانت تفعل ذلك بلهجة الأم المتحكمة-دون أن نملّ-لا يخفق القص المكرور في أن يخلق فينا عنصر التوتر.
القصر: لا أذكر جدتي إلا جالسة على سجادة+ليس يسع تلك السنديانة إلا قلبي:بالنفي والاستثناء للتوكيد والتخصيص-إنما أدعو لك.
ثانياً -مجموعة العلاقات وقيمتها
-الترادف: يوضح المعنى ويؤكده: عائل وفقير-نعوذ ب ونستشفع ب-تعيد ومكرور-قص وحكاية.
-العلاقة: تضاد:يوضح المعنى ويبرز الفكرة:.
-النتيجة:الفاء للترتيب والتعقيب في(فكنتُ إذا لقت لها-فأقول-فتقول-فيقف عنده-فنعوذ بها من غضبات الوالد-فأسند رأسي إلى ركبتها-فينتصف المظلوم)-فإذا عُصر زيتون أرضنا وجيء به.
-التعليل: فهي في سلام دائم مع ربها+فذلك أبعد شيء عن شخصيتها:الفاء سببية-نستشفع بها لحاجتنا عنده-لأنها تعتقد أنه امتص من جسمي السوء.
-ما مصدرية: زادت على ذلك من النوافل ما استطاعت تقرّباً: بقدر استطاعتها.
- كان وقّافاً عند أمه: للمبالغة والكثرة.
-ما كانت تفعل ذلك: النهي عن الأمر.
-إذْ كنا صغاراً: للماضي من الزمان.
-لكم كنتُ أحب أن أستلقي عندها:كم خبرية للكثرة، واللام للتوكيد.
-سوف نراها فيما بعد:سوف للمستقبل البعيد+وما موصولة.
-يوشك أن يتخطّفه الغزاة:يوشك لقرب وقوع الخطف.
ثالثاً -مجموعة الصور الجمالية والدلالات:
-سنديانة من فلسطين:شبه الجدة بالسنديانة، وتوحي بالاعتزاز بأبنائنا وأجدادنا، وضرورة احترامهم وتقديرهم.
-انتفضت كأن أفعى قد لدغتها:شبه اعتراض الجدة على الدعوة بطول عمرها بالانتفاضة، وشبه انتفاضتها بأفعى لدغتها، وتوحي برفضها التام للدعوة بطول العمر.
-ولكنها النفس المطمئنة التي استوفت مهمتها:شبه النفس بعمل مستوفًى.
-أصابت حظها: شبه النفس بإنسان ينال حظه في الدنيا.
-دون أن تصحب معها مجلدات الفقه:شبه المجلدات بإنسان تصطحبه الجدة معها.
-السنديانة المورفة:شبه الجدة بسنديانة متجذرة وممتدة.
-أمسكت لسانها عن الخوض:شبه اللسان بشيء مادي يمسك.
-لم تأكل منه حتى تخرج منه حق العائل:توحي بكرم الجدة المتوارث.
-تستظل بظلها:شبه الجدة بشجرة سنديان تستظل الأسرة بها.
-كان احترام أبنائها لها نهجاً:شبه الاحترام بالنهج.
-فيقف عنده:دلالة على احترام الأب لكلام أمه الجدة وبره بها.
-نعوذ بها من غضبات الوالد:شبه الغضبات بإنسان نعوذ به.
-تمسد شعري الخشن:توحي بحنان الجدة على أحفادها.
-كانت جدتي مستودع الحكايات:شبه الجدة بالمستودع، وتوحي بكثرة حكاياتها.
-نذهب مع الحكاية إلى تخوم سحرية: شبه الخيال الساحر في الحكاية بالذهاب إلى التخوم.
-ليس يسع تلك السنديانة إلا قلبي:شبه القلب بمكان تتسع فيه الجدة، وشبه جدته بالسنديانة؛ لأنها صابرة مثلها وشامخة، وتتجذر في الأرض.
-تحتضن إرثها: شبه الإرث بطفل يُحتضن.
-تحتضن جذع زيتونة كما تحتضن ولداً:تشبيه تمثيلي، حيث شبه احتضان الجدة لجذع الزيتون كاحتضان الأم لطفلها.
-المارون بين الكلمات:شبه الكلمات بطرق يمرّ بها الغزاة.
-لكنه كان أكبر من العبارة:توحي بشدة حزنه على جدته وفراقها.
رابعاً -مجموعة المفردات الجديدة:
سجادة: سجادات-تنم:تعبر+تنتشر الرائحة-فروة:غطاء الغنم-تبرم:ضجر وملل*استمتاع وتشويق-سكينة:هدوء-تعجل*بطء-يريح*يتعب-ملامح:معالم ف:ملمح-أفعى:ثعبان ج:أفاعٍ-انتفضت:ثارت*هدأت-شقاء*راحة-لأركان:ركن-نوافل:نافلة-استوفت:أتمت وأكملت-أمسكت:امتنعت*أقبلت-فقير*غني-غضب*رضا-متحكمة:مسيطرة-حسبها:كفاها-سنديانة:شجرة من الأحراج-مورفة: ممتدة-أحدّ:أشد-نستشف:نطلب الشفاعة-أرملة:أرامل-تمسد:تمسح-عارض:مكروه-يخفق:يفشل*ينجح-تنجلي:تظهر-ألمّ:أصاب-فرغت:انتهت-ترقيني:تعةوذني-نلحّ:نصرّ-تخوم:حدود فاصلة-مألوف:شائع*غريب وشاذ-تشويق*ملل-نبأ:خبر عظيم-غزاة:غازٍ-تحتضن:تضم-عظيمة*حقيرة-يتخطفه:تسرقه-عارض:أمر+السحاب+ما اعترض الطريق ج:عوارض-مظلوم:ج:مظلومون ومظاليم.
خامساً -مجموعة التراكيب اللغوية:
جالسة على –مصنوعة من-تنم عن-تدعُ على-تصحب مع-زادت على-أمسكت عن-الخوض في-أحنّ على-جيء ب-تخرج من-تلتف حول-تستظل ب-نهته عن-يهم ب-أمرته ب-امتنع عن-أبعد عن-نعوذ ب-نستشفع ب-أسند على-يحلو ب-ترقيني ب-ألم ب-فرغت من-نلحّ على-استطعت أن-يوشك أن.
سادساً -مجموعة المحسنات البديعية:
-الجناس: يعطي جرساً موسيقياً مؤثراً: دين ودنيا.
-المقابلة توضح المعنى وتبرز الفكرة: لا تدعُ عليّ، وإنما أدعو لكِ.
-الطباق الإيجابي:يوضح المعنى ويبرز الفكرة:يريح وشقاء-حلوها ومرها-الحياة والموت-نهته وأمرته-دينها ودنياها-المظلوم والظالم-نملّ وتشويق.
-شرح وتحليل درس سنديانة من فلسطين للصف الثامن
