الاشاعره
قبيلة الأشاعرة قبيلة كهلانية قحطانية قديمة تنتسب إلى بنو أشعر واسمه نبت بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
من قبائلهم اليوم
الجماهر
والركب
والزرانيق
المعازبة
والقراشية
الزوقري يقيمون بكثره في محافضه اب ويوجد منهم في مديريه الشعر إب وفي تعز وفي مدينه صنعاء والجوف والضالع وكونت لها كيانها الخاص ومن تلك القبائل قبيله بني عباد:
بني عباد هم قبيلة العباد الواقعه في جنوب اب وشمال تعز
يسكنون منطقه في مديريه السياني اسمها جلب
ينتسبون بني عباد الى الزواقر
اي انه يرجع اصلهم الى الزوقري الذي كان شيخ مشايخهم الشيخ امين بن فيصل يرحمه الله
والى الان بعد ان هاجروا من تعز وسكنوا في اب
اماكن تواجدهم الاشاعره : في زبيد والمخاء والسهول الموازية ل(شرعب) ومقبنة. ,إب
نسبهم
وهم من اهل اليمن: بنو أشعر بن نبت بن أدد بن زيد بن هميسع بن عمرو بن عريب بن يشجب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وهذا الصحيح ويقال أشعر نبت بن أدد ويقال أشعر بن مالك ومالك مذحج بن أدد بن زيد بن هميسع. ويقال أشعر بن سبأ بن يشجب
وأشعر هو أخ للأزد ومذحج وللإستزاده الرجوع لكتاب الرحيق المختوم وكتاب روض الآنف
سبب تسميتهم : بأشعر.. قيل أنه ولد وله شعر.. وقيل لكثرة الشعر في جسمه ,, وقيل انه من أول نطق بالشِعر ونظم الكلام والكلمات.. والله أعلم
وقد انتشروا في العالم بعد الفتوحات الإسلامية فمنهم من بقي في المغرب العربي وأوروبا وجنوب تركيا الحديثة والهند, وديارهم اليوم في اليمن ومنهم فخذ داخل في قبائل عبيدة قحطان.
قال رسول الله (الأشعريين هم مني وأنا منهم) وهذا الحديث رواه الزركشي في اللآلئ المنثورة وهو حديث صحيح
و قال الرسول (نعم الحي الأسد والأشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وأنا منهم) وهذا الحديث رواه ابن حجر العسقلاني في تخريج مشكاة المصابيح والحديث لأبو عامر الأشعري عن رسول الله وهو حديث حسن
ومارواه البخاري في صحيحه (كنا عند أبي موسى، وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء ومعروف، قال : فقدم طعامه، قال : وقدم في طعامه لحم دجاج، قال : وفي القوم رجل من بني تيم الله، أحمر كأنه مولى، قال : فلم يدن، فقال له أبو موسى : ادن، فإني قد رأيت رسول الله يأكل منه، قال : إني رأيته يأكل شيئا قذرته، فحلفت أن لا أطعمه أبدا، فقال : ادن أخبرك عن ذلك، أتينا رسول الله في رهط من الأشعريين أستحمله، وهو يقسم نعما من نعم الصدقة، قال أيوب : أحسبه قال : وهو غضبان، قال : (والله لا أحملكم، وما عندي ما أحملكم عليه). قال : فانطلقنا، فأتي رسول الله بنهب إبل، فقيل : (أين هؤلاء الأشعريون). فأتينا، فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى، قال : فاندفعنا، فقلت لأصحابي : أتينا رسول الله نستحمله، فحلف أن لا يحملنا، ثم أرسل إلينا فحملنا، نسي رسول الله يمينه، والله لئن تغفلنا رسول الله يمينه لا نفلح أبدا، ارجعوا بنا إلى رسول الله فلنذكره يمينه، فرجعنا فقلنا : يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا، فظننا، أو : فعرفنا أنك نسيت يمينك، قال : (انطلقوا، فإنما حملكم الله، إني والله - إن شاء الله - لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها، إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها)
وروى الألباني في السلسله الصحيحه عن انس بن مالك قال ان النبي قال (يقدم عليكم غدا أقوام هم أرق قلوبا للإسلام منكم قال : فقدم الأشعريون فيهم أبو موسى الأشعري فلما دنوا من المدينة جعلوا يرتجزون يقولون : غدا نلقى الأحبة محمدا وحزبه فلما أن قدموا تصافحوا فكانوا هم أول من أحدث المصافحة) والحديث صحيح على شرط مسلم
قال محمد الخضري بك في كتابة "الدولة الأموية" الأشعريين هم قبيلة قحطانية تنسب إلى الأشعر بن أدر من كهلان بن سبأ وينسب إليها الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري. وسبب تسميته بأشعر.. قيل أنه ولد وله شعر, وقيل انه من أول نطق بالشِعر ونظم الكلام والكلمات
