اصل عشيرة هوازن عتيبة، أنساب وافخاذ قبائل هوازن عتيبة.
اصل عشيرة هوازن عتيبة، أنساب وافخاذ قبائل هوازن عتيبة.
:
نبذه تعريفية عن قبيلة هوازن عتيبة
قبل القرن التاسع الهجري لم يرد في أي مرجع من المراجع ذكر اسم لكلمة (عتيبة) كقبيلة , يفيد العارفون أن عتيبة ليس إلا رجلا قاد جموعا من هوازن و معهم أحلاف وكل من انضوى تحت لوائه سمي من جماعة عتيبة ,كثر الباحثون والمنقبون للعمل على تأصيل (عتيبة )كقبيلة, إنها هوازن ومنازلها في سرات الحجاز و ثقيف كما ذكرت المراجع هو بن هوازن ثم أنهم نزلوا الى مدينة الطائف بعد أن أجلوا قبيلة عدوان بعد موت شيخها (عمر بن الضرب)والذي زوج بنته الوحيدة من فتى من ثقيف فأنزل قومه وأخرج عدوان الى منطقة العقرب و العقيرب ولا زال موطنهم هناك ومنهم عدد في مدينة الطائف .
حيث كانت منازل هوازن لا تتعدى عشيرة شمال شرق الطائف وما بعدهم كان لقحطان وأجلت عتيبة قحطان في قصة معروفة بين بن حميد من مشائخ عتيبة وهو من المتحالفين مع هوازن وجما عته يسمون المقطه وهم من البقوم ومنازلهم تربة ,أخرج بن حميد بجموع هوازن أخرج قحطان وكان شيخهم يدعى بن هادي وأعادهم حتى الوسط الجنوبي الغربي من نجد ونزلوا منطقة الهياثم بجوار الخرج الحالية ,
في وقت احتلال بن سعود للحجاز كانت عتيبة نجد بقيادة بن ربيعان وبن حميد و تعاون الأشراف آل (لوي)هم القوة التي دعمت بن سعود وهم من قاموا مع جموع من مطير وسواهم بأكبر مذبحة عرفها تاريخ المنطقة خطط لها عميل الإستخبارات البريطانية (جون فلبي)والذي تسمى بعبد الله وقال أنه أسلم, وكان ذلك بمساعدة ضباط تابعين للتاج البريطاني وقد استخدموا نظرية (الترويع والصدمة)حتى تستسلم لهم مكة المكرمة دون قتال خشية من تحرك العالم الإسلامي, تلك المذبحة لحقت جميع سكان مدينتي تربة والطائف صغارا كبارا شيوخا علماء دون تفريق و تم سلب ونهب البيوت وفعل الأفاعيل التي يصعب وصفها.تلك لعمري جريمة حرب لا تموت بالتقادم, ولقد انتقم الله من تلك الجموع حيث حصدهم الملك عبدالعزيز في موقعة السبلة وقتل شيوخهم شر قتلة من استسلم منهم ومن لجأ لللإنجليز وأعادوه للملك عبد العزيز مكبلا ليلقى جزاؤه.
هناك كثبر ممن ينتسبون الى عتيبة ليسوا منهم وقد أخبرني بذلك النسابة العظيم الشيخ عبد الله بن دخين والذي كان هو والشيخ نجم بن هليل من كبار النسابة وبن هليل من عتبان السيل الكبير شمال غرب ا لطائف وهما النسابة المعول عليهما , ولقد رفض الشيخ عبدالله إعطائي (علب الأنساب )لنشرها وكان رأيه خيرا فلقد قال لي دع الخلق للخالق فهذه تثير الفتن.رحمه الله.
لقد أخبرني الشيخ عبدالله أن قبيلة سبيع تعود في نسبها الى سعد بن هوازن وأوقفني على قريتهم في ديار بني سعد وتسمي قريتهم السبيعية.
إن فخر عتيبة نجد الآن بانتسابهم الى نجد إنما فخر من يتقرب من الحكام وكل من ينفي أن أصله ومرجعه الى الحجاز وهوازن فهو ليس أكثر من الأحلاف الذين أشرت إليهم والذين انضووا تحت "بيرق"أي علم (عتيبة)
ماهي أقسام قبيلة عتيبة
حيثةتنقسم قبيلة عتيبة الى ثلاث بطون كبار وهي:
1- الثبتة (ثابت)
2- الروقة
3- برقا
الثبتـة وتمتد منازل الثبتة من جنوب الطائف بحوالي 70 كيلا الى الطائف وتسمى هذه ألمنطقه بسراة بني سعد نسبة الى المسمى الجاهلي لقبيلة عتيبة ( بنو سعد ) وهم في الغالب أهل قرى ومزارع ( فلاحون ) ومنهم بادية قليلة تقطن السيل الكبير ( قرن المنازل ) ميقات أهل الطائف ونجد . وينقسمون الى قسمين كبيرين هما: 1- الصريرات 2- اللصه
الصريرات :
وأمير شملهم ابن هليل ويلقبونه في الحجاز ( أبو عتيبة ) وهم أسرة من الذويبات ويتفرعون الى 1- الذويبات
2- ال عيسى
3- الرقبان
4- الذبانيه
5- الشهبه
6- البراريق
7- المزاحمه
8- المناصير 9-
ماهي اللصه وهم;
أ- ألمراوحه: وأمير شملهم ابن مليحان وهم أسرة من المقافشه.
1- الروسان
2- الغنانيم
3- الشعاريه
4- المقافشة
5- الفقهاء
6- العوادات
7- السحابين
8- السحران
9- الرجيلات
10- العبيات
11- الجمامير
12- المحاسنه
13- الحوطه
14- المراشدة
15- الروقة
ب- القساورة : وأمير شملهم ابن عايد وهم أسرة من ذوي عطية ويتفرعون الى 1- ذوي عطية 2- المظافره 3- بنو مخلده 4- الضباعين 5- أطلح 6- الشروط 7- الدهامين 8- الغواوير 9- الونسه 10- ذوي شداد
ج- المناجيم: 1- ذوي جار الله 2- ذوي شداد 3- البسان 4- ذوي صالح 5- ذوي حامد 6- العواويش 7- الدوخه 8- ذوي ملفي 9- ذوي كليب 10- أهل نايف 11-ذوي براك 12- الحمدة 13- الطوالعه 14- ذوي تويم 15- الخماسين 16- الشرابيه 17- الثعابين 18- الغدران
ثانيا /
الروقة وشيخ قبيلة الروقة العام ابن ربيعان وهو شيخ قبيلة عتيبة كافه وهم أسرة من الثبتان وتمتد منازل الروقة من حرار الحجاز الشرقية – من حرة رهاط وحرة كشب – الى قريب الرس وهم بادية رحل ومن أهم أوديتهم في الحجاز وادي رهاط ووادي العقيق ووادي الفرع ومن أوديتهم في نجد وادي الهييشة ووادي الرشا ووادي الرشاوية ووادي الجرير ووادي شبيرمة ووادي الشبرمية . وينقسمون الى ثلاث بطون كبار . أ- الثبتان ب- طلحه ج- مزحم
أ- الثبتان : ومن أشهر مواردهم مران ونفي وعنـز وخـف والقرنه وخريمان وقويعان والداهنه وينقسمون الى : 1- العفارين : وهم أ- الرباعين - وهم شيوخ شمل قبائل عتيبة - ب- الحيصه ج- الشقران د- الفزران
2- الحبصان وهم: أ- البراريق ب- العرده ج- الجمالين د- الحمران
ب- مزحم: وأمير شملهم الضيط وهم أسرة من االعضيان وهم سبعة بطون هي: 1- العضيان 2- الغبيات 3- المراشدة 4- السياحين5- ذوي عالي 6- ذوي عطية 7- الجذعان
ج- طلحه وامير شملهم ابن محيا وهم أسرة من الحناتيش من طلحه ويتفرعون الى اربعة عشر بطنا هم: 1- الأساعده 2- الحفاه 3- الحناتيش 4- الذيبة 5- ذوي زراق 6- الدلابحه 7- الحماميد 8- العوازم 9- الغربية 10- الحزمان 11- المغايبة 12- الغضابين 13- الكراشمة 14- السمرة
ثالثا/
برقا وأمير شملهم ابن حميد وهم أسرة من المتابعة من الكرزان من المقطه وهم في الحجاز ونجد بدو رحل وأكثرهم بالحجاز حيث تمتد منازلهم من الطائف من الشرق والشمال الى المجمعه شرقا وفيهم العدد في قبيلة عتيبة حيث يشكلون القسم الأكبر من قبيلة عتيبة ومن اهم أوديتهم في الحجاز وادي العقيق ووادي نخب ووادي جليل ومن اهم أوديتهم في نجد وادي الرشا ووادي خنثل ويتفرعون الى فرعين كبيرين هما : أ- شملة ب- عيال منصور
أ- شملة وهم 1- البطنين 2- المقطه 3- الروسان 4- وقدان
