اعراب قصيدة ابن زيدون غِيظ العِدى من تساقينا الهوى فدعَوابأن نغصَّ فقال الدهر: آمينا
اعراب قصيدة ابن زيدون غِيظ العِدى من تساقينا الهوى فدعَوابأن نغصَّ فقال الدهر: آمينا
موقع مدينة الـعـلـم التعليمي يقدم لكم طلاب المملكة العربية السعودية إجابة السؤال الصحيحة والنموذجية وهي إجابة السؤال الذي يقول...
اعراب قصيدة ابن زيدون غِيظ العِدى من تساقينا الهوى فدعَوا
بأن نغصَّ فقال الدهر: آمينا
إجابة السؤال هي كالتالي
إعراب بيت من الشعر:
قال ابن زيدون في الغزل:
غِيظ العِدى من تساقينا الهوى فدعَوا
بأن نغصَّ فقال الدهر: آمينا
الإعراب التفصيلي لقول ابن زيدون
:
اعراب كلمة غيظ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر.
إعراب كلمة العِدى: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
والجملة الفعلية(غيظ العدى) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
من: حرف جر.
إعراب كلمة تساقينا: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل والجار والمجرور متعلقان بفعل غيظ ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
إعراب كلمة الهوى: مفعول به للمصدر تساقي منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.
فدعَوا: الفاء عاطفة.
إعراب كلمة دعَوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و الضمة مقدرة على الألف المحذوفة لمنع التقاء الساكنين(الألف وواو الجماعة) وهي مقدرة للتعذر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف للتفريق.
والجملة الفعلية(دعَوا) معطوفة على ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
اعراب جملة بأن: الباء حرف جر. أن حرف ناصب.
إعراب كلمة نغصَّ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
والجملة الفعلية(نغصّ) صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤول من أن مع الفعل نغصّ في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل دعَوا.
إعراب كلمة فقال: الفاء عاطفة.
قال: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
إعراب كلمة الدهر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والجملة الفعلية(قال الدهر) معطوفة على ابتدائية لا محل لها من.
إعراب كلمة آمينا: اسم فعل أمر بمعنى استجب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والألف لإطلاق الشعر.
والجملة الفعلية(آمين) في محل نصب مقول القول(أو نصب مفعول به لفعل قال)
ملاحظات
:
١- يعمل المصدر عمل فعله إذا جاء مضافا.
٢- إذا اتصلت واو الجماعة بفعل ماض بنته على الضم.
مثل: قالُوا، ويقولُون.
فإذا كان الفعل معتل الآخر بالألف تحذف الألف لمنع التقاء الساكنين(الألف وواو الجماعة) وتبقى الفتحة على ما قبلها للدلالة عليها.
كما جاء في البيت السابق: دعَوا
أما إذا كان الفعل معتل الآخر بالياء، فإننا نحذف حرف العلّة لمنع التقاء الساكنين(الياء وواو الجماعة) وتبقى الضمة المناسبة للواو على الحرف الذي قبلها.
مثل: يسقِي، تصبح: يسقُون.
وذلك لأن الواو والياء متناغمان بالصوت الموسيقي وتبعا لذلك الضمة والكسرة.
أما الألف فلا.
٣- اسم الفعل يكون عادة أقوى من الفعل لأنّه يلازم صيغة واحدة، فلا يتصرف. وأعني بذلك أن اللفظ الواحد لا يأتي منه إلا صيغة واحدة.
فإما أن يكون اسم فعل ماضٍ، مثل: هيهات، بمعنى: بَعُد.
أم اسم فعل مضارع، مثل: آهٍ، بمعنى أتوجّع.
أو سم فعل أمر، مثل: إيهِ، بمعنى استمر.
