المفعول الذي لم يسم فاعله هو

Question

بَابُ الْمَفْعُولِ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ

المفعول الذي لم يسم فاعله

نسعئ زوارنا الكرام في موقع مدينه madeilm الـعـلـم أن تصلو معنا الى أعلى مراتب النجاح والتفوق من خلال تقديمنا للحلول النموذجية لجميع الاسئلة ومنها السؤال التالي:

المفعول الذي لم يسم فاعله

نائب المفعول به

نائب الفاعل للفعل اللازم

الفاعل يكون بعد الفعل المبني للمجهول

نائب الفاعل دائما

المفعول الذي لم يسم فاعله هو 

تكون الإجابة الصحيحة كالتالي /

     وهُوَ الاسمُ المَرْفُوعُ الَّذي لَمْ يُذْكَرْ فَاعِلُهُ. فَإِنْ كَانَ الفِعْلُ مَاضِيَاً ضُمًَّ أَوَّلُهُ وَكُسِرَ مَا قَبْلَ ءَاخِرِهِ، وَإِنْْْْْ كَانَ مُضَارِعَاً ضَُّم أَوَّلُهُ وَفُتِحَ مَا قَبْلَ ءَاِخِرهِ. وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ. فَالظَّاهِرُ نَحْوَ قَوْلِكَ: ضُرِبَ زَيْدٌ ويُضْرَبُ زيدٌ وُأكْرِمَ عَمْرٌو ويُكْرَمُ عَمْرٌو. وَالْمُضْمَرُ نَحْوَ قَوْلِكَ: ضُرِبْتُ وضُرِبنا وَضُرِبْتَ وَضُرِبتِ وَضُرِبْتُمَا وَضُرِبْتُمْ وضَرِبْتُنَّ ، وَضُرِبَ وضُرِبَتْ وَضُرِبَا وَضُرِبُوا وَضُرِبْنَ.

(وهو الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله) يعني أن المفعول الذي لم يسم فاعله المسمى أيضاً نائبَ الفاعل ، هو المفعول الذي يقوم مقام فاعله في جميع أحكامه بعد حذف الفاعل لغرض من الأغراض كقوله تعالى :{وَخُلِقَ الإنسَانُ ضَعِيفاً} (1) الأصل وخلق الله الإنسانَ برفع لفظ الجلالة على الفاعلية ، ونصب الإنسان على المفعولية، فحذف

Answer 1

المفعول الذي لم يسم فاعله هو

تكون الإجابة الصحيحة كالتالي /

     وهُوَ الاسمُ المَرْفُوعُ الَّذي لَمْ يُذْكَرْ فَاعِلُهُ. فَإِنْ كَانَ الفِعْلُ مَاضِيَاً ضُمًَّ أَوَّلُهُ وَكُسِرَ مَا قَبْلَ ءَاخِرِهِ، وَإِنْْْْْ كَانَ مُضَارِعَاً ضَُّم أَوَّلُهُ وَفُتِحَ مَا قَبْلَ ءَاِخِرهِ. وَهْوَ عَلَى قِسْمَيْنِ ظَاهِرٌ وَمُضْمَرٌ. فَالظَّاهِرُ نَحْوَ قَوْلِكَ: ضُرِبَ زَيْدٌ ويُضْرَبُ زيدٌ وُأكْرِمَ عَمْرٌو ويُكْرَمُ عَمْرٌو. وَالْمُضْمَرُ نَحْوَ قَوْلِكَ: ضُرِبْتُ وضُرِبنا وَضُرِبْتَ وَضُرِبتِ وَضُرِبْتُمَا وَضُرِبْتُمْ وضَرِبْتُنَّ ، وَضُرِبَ وضُرِبَتْ وَضُرِبَا وَضُرِبُوا وَضُرِبْنَ.

(وهو الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله) يعني أن المفعول الذي لم يسم فاعله المسمى أيضاً نائبَ الفاعل ، هو المفعول الذي يقوم مقام فاعله في جميع أحكامه بعد حذف الفاعل لغرض من الأغراض كقوله تعالى :{وَخُلِقَ الإنسَانُ ضَعِيفاً} (1) الأصل وخلق الله الإنسانَ برفع لفظ الجلالة على الفاعلية ، ونصب الإنسان على المفعولية، فحذف