خطبه الجمعه بعنوان(تعرف على الله في الرخاء، يعرفك في الشدة)مكتوبة جاهزه
خطبه الجمعه بعنوان(تعرف على الله في الرخاء، يعرفك في الشدة)مكتوبة جاهزه
التصنيف: الدعوة إلى الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اتقوا اللهَ عبادَ اللهِ، فتقوى اللهِ هي الزادُ الأعْظَمُ، والمنهجُ الأقْوَمُ، والسبيلُ الأسْلَمُ، والتزموا سنَّةَ نبيكم صلى اللهُ عليه وسلَّم تهتدوا، وأخلِصوا لله تعالى نياتِكم تُفلِحوا، وابتعدوا عن المنكرات تسْلموا، واستبِقوا الخيراتِ تربحوا، {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا * كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا} ..
معاشر المؤمنين الكرام: بين يديِّ موضوعِ هذا اليوم، سأنقل لكم أجزاءً من بعض أحاديث المصطفى ﷺ، وكلها بحمد الله أحاديثٌ صحيحة، وكلها تدور حول نفس المعنى، وكلها يصلح أن تكون عنوانًا لخطبة هذا اليوم .. فأرعوني سمعكم، واعلموا عقولكم، وافتحوا للحق قلوبكم، وباسم الله، وعلى بركة الله .. قال ﷺ: "صَنائِعُ المَعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ"، وفي رواية: "صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء والآفات والهلكات"، وقال ﷺ: " من سره أن يستجيبَ اللهُ له عندَ الشَّدائدِ والكُرَبِ، فلْيُكثِرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ" .. وقال عليه الصلاة والسلام: "وَاللَّهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ" .. وقال ﷺ: "تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ" ..
أحبتي في الله: جُبِلت هذه الدنيا على الكدر وعلى الشِدَّة والابتلاء، قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ}، وقال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}، وفي حديثٍ صحيح: أشدُّ الناس بلاءً الأنبياءُ ثمَّ الأمثل فالأمثل، يُبتلى الرجل على حسبِ دِينِه، فأنبياءُ اللهِ ورسله هم الأشدُّ بلاءً، لكن لأنهم يعرفونَ الله في الرخاء، فإن اللهَ يعرفهم في الشدة ..
فها هو نوحٌ عليه السلام يعاني تلك المعاناة الشديدة الطويلة مع الملأ الذين استكبروا من قومه، فلما غرقت الأرض كُلها بالطوفان حتى غطى رؤوس الجبال، كان نوحٌ عليه السلام والذين آمنوا معهُ في كنف الله ورحمته، وسفينتُهم: {تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ}، فلما انتهى الطوفان استوت بهم على الجودي بسلام، قال تعالى: {فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}، فـ "تعرَّفْ على اللهِ في الرخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ"..
وها هو خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام، يتعرض للابتلاء الشديد فيلقى في النار المتأججة، ثم يُؤمرُ بذبح ابنه وقد جاءهُ على كِبر، فأي بلاء أشدُّ من هذا البلاء، لكن لأنه كان يعرفُ الله في الرخاء، فقد عرفه الله في الشدة، فقال الله للنار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم، وفدى الأبن بذبحٍ عظيم .. فتعرَّفْ على اللهِ في الرخاءِ، يعرفُك في الشدَّةِ ..
ها هو نبي الله يونسُ عليه السلام يتعرضُ للابتلاء الشديد، فيبتلعهُ الحوت، وتُحيطُ به ظُلماتٌ ثلاث، ظلمةُ الليل, وظلمةُ البحر, وظلمةُ جوف الحوت, ظلماتٌ بعضُها داخل بعض: {فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}, ولأنه كان يعرفُ الله في الرخاء، فقد عرفهُ اللهُ في الشدة، قال الله تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} .. فيأتيه الجوابُ الإلهي الكريم: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ} .. فتعرَّفْ على اللهِ في الرخاءِ، يعرفُك في الشدَّةِ ..
وهذا نبي الله أيوبَ عليه الصلاة والسلام، يُبتلي ابتلاءً شديدًا، فيطولُ به المرض سنين عددًا، ويُتركُ لوحدِه فلا أنيس ولا جليس، ويشتدُ فقرهُ حتى تضطرَ زوجتهُ لبيع ضفائرها, ولأنه كان يعرفُ اللهَ في الرخاء، فقد عرفه اللهُ في الشدة، فما أن {نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}, حتى جاءهُ الجواب سريعًا: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} .. فتعرَّفْ على اللهِ في الرخاءِ، يعرفُك في الشدَّةِ ..
وهذا يعقوب عليه السلام يُبتلى ابتلاءً شديدًا، فيفجعُ برؤية قميصِ ولدهِ الحبيب مُلطخًا بالدماء، ثم يَفقدُ ولدهُ الآخر، فيطولُ حُزنه، حتى تبيضَ عيناه ويفقِدُ بصرهُ، ولأنه كان يعرفُ الله في الرخاء، فقد عرفه الله في الشدة، فما أن دعا الله تعالى: {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيم}، حتى جاءتهُ البشرى، والعجيب أنها من جنس الفاجِعة قميصًا بقميص: قال تعالى: {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا} .. فتعرَّفْ على اللهِ في الرخاءِ، يعرفُك في الشدَّةِ ..
وهكذا بقيةُ أنبياء الله ورسله .. عليهم جميعًا صلوات الله وسلامه، كُلهم تعرضوا لأشدِّ أنواع الابتلاءات والكروب، وكان أشدُّهم بلاءً نبينا محمدٌ ﷺ .. ولأنهم كانوا يعرفون الله في الرخاء، فقد عرفهم الله في الشدة، ففرج الله عنهم, ونجاهم وحفظهم, ونصرهم على القوم الظالمين .. فتعرَّفْ على اللهِ في الرخاءِ، يعرفُك في الشدَّةِ ..
والأمر ليس خاصًا بالأنبياء والرسل وحدهم، فقد أخبر النبي ﷺ بقصةِ الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غارٍ في سفح جبل .. فانحدرت عليهم صخرةٌ عظيمة، فسدت عليهم فم الغار .. فإذا الغارُ صندوقٌ محكم الإغلاق، لا يمكن الخروج منه بحال، وكانت كُربةً عصيبة، وشِدةً رهيبة، حاولوا الخلاص منها، فما وجدوا سبيلًا إلا أن يتذكروا معاملتهم مع الله في الرخاء، ليعرفهم اللهُ في الشدة .. قام الأولُ فدعا ربهُ ببره بوالديه, فاسمع أيها العاق .. لقد رجعَ يومًا من عمله مُتأخرًا على غير عادته، وكان أبواهُ لا يشربان الحليب إلا من يده، فلما جاءهم بالحليب وجدهما قد ناما، فلم يشأ إيقاظهما، ولم تقبل نفسهُ أن يسقي أبنائهُ قبلهما .. فضل واقفًا عند رأسِهما، والقدحُ على يده ينتظرُ استيقاظهما، والصبيةُ عند قدمه يتضاغون من الجوع، وظل واقفًا على تلك الحال حتى انفلق الصبح وطلع الفجر، فلما استيقظ والداهُ بدأ بهما .. فعل هذا في الرخاء، ثم دعا في الشدة: "اللهم إن كنت تعلمُ أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج عنا ما نحن فيه" ..
أما الثاني: فقد توسل إلى الله عز وجل بخوفه وخشيته من الله ومراقبته له، يوم أن قدر على المعصية، وتمكن من الفاحشة، ووصل إلى أحبَّ الناس إلى قلبه، ابنةَ عمه .. بعد أن اشتاقَ إليها طويلًا، وراودها كثيرًا، فأعيته المراودة .. حتى إذا أمكنته الفرصة، وأوشك أن يصل إلى مُرادهِ، خاطبت فيه تلك المرأة التقية رقابةَ الله، فقالت: اتق الله، ولا تفض الخاتم إلا بحقه .. فارتعد القلب، واقشعر الجلد، ووجلت النفس .. فقام عنها، وهي أحبُّ الناس إليه، وترك لها المال الذي أعطاها .. فعل هذا في الرخاء، ثم دعا في الشدة: "اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فافرج عنا ما نحن فيه" ..
أما الثالث: فقد توسل إلى الله بنُبله وصدقه وأمانته، فقد استأجرَ عُمالًا فأعطاهم أجورهم، إلا واحدًا منهم، فقد ذهب ولم يأخذ من أجرهِ شيئًا .. فلم يكتف هذا الرجل النبيل بحفظ الأجرة ريثما يعودُ صاحبها، بل إنه استثمرها له ونمّاها, فكثرُ المال وتبارك .. فإذا هو قطيعٌ كبيرٌ الماشية، ومجموعةٌ من العبيد يرعونها .. ثم جاء الأجير بعد مدةٍ طويلة، فقال للرجل: اتق الله وأعطني حقي .. ولأنه كان أمينًا غايةً في الأمانة, نبيلًا غايةً في النبل, فقد قال له: حقك محفوظ، فلما أراه القطيعَ والعبيد تفاجأ الأجير مُفاجأة كبيرة، فقال مستنكرًا: "اتق الله ولا تستهزئ بي"، فقال: يا عبد الله، إني لا أستهزئ بك، وكل ما تراه من العبيد والماشية فهو أجرك، نمَّيتهُ لك، فاستاقهُ جميعًا, ولم يترك منهُ شيئًا، فعل هذا في الرخاء، ثمَّ دعا في الشدة: "اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فأفرج عنا ما نحن فيه" ..
واستجاب الله الدعوات، وقبل المناجات، فإذا بالشدَّةِ تنفرج، وإذا بالصخرة الضخمة تتزحزح، وإذا بهم يخرجون يمشون .. ولا غرابة يا عباد الله، فقد قال الصادق المصدوق ﷺ: "تعرَّفْ إلى اللهِ في الرخاءِ، يعرفُك في الشدَّةِ" ..
معاشر المؤمنين الكرام: وكما كُشفت الشدائدُ والكُروب عن الأفراد، لأنهم عرفوا الله في الرخاء .. فكذلك تُفرَّجُ عن الأمّة كروبها بإذن الله، وتُنفَّسُ عنها شدائِدها، إذا عرفوا الله في الرخاء .. وما ذلك على الله بعزيز .. أما حاصر الأحزابُ المدينة النبوية وهم عشرةُ آلافِ مقاتل .. وكانت شدةً عنيفةً, عبَّر عنها القرآن الكريم فقال: {إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا}، لكن الله فرَّجها عمن كان يعرفه في الرخاء .. فلقد سلَّط الله على أعداه البرد الشديد، وأرسل عليهم ريحًا صرصرًا، اقتلعت خيامهم, ودحرجت قدورهم, وأطفات نيرانهم, وحثت الترابَ في وجوههم .. فإذا بالجيش الجرَّار يرتحل من غير نزالٍ ولا قتال .. فتعرفوا يا عباد الله على الله في الرخاء، يعرفكم في الشدة .. فنحن اليوم نعلم جيدًا أن الأمة الإسلامية تعيشُ كروبًا متعددة، وشدائدَ مُتنوعة, تعصِفُ بها من كل ناحية، جراء غفلتها الطويلة, وصدودِها الكبير عن الله وعن سبيله القويم, وصراطه المستقيم، ولذا فحين ندعو في الشدة, ثمَّ ندعو, ثمَّ ندعو, فلن يكون الحال إلا كما تعلمون .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} .. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ..